El camino del libertario by Javier Milei

autor:Javier Milei
La lengua: spa
Format: epub
publicado: 2022-05-04T05:00:00+00:00

Nuestro enemigo, el Estado 1. La naturaleza del Estado

El gran sociólogo alemán Franz Oppenheimer señaló que hay solo dos formas mutuamente excluyentes de obtener riqueza. En primer lugar, el método de la producción e intercambio, al cual llamó

«medios económicos». La única forma por la cual el hombre puede lograr la satisfacción de sus necesidades y mejorar su nivel de vida es mediante el uso de su mente y su energía para transformar recursos («producción») e intercambiar dichos productos por bienes creados por otras personas. El hombre ha descubierto que, a través del proceso de intercambio voluntario y la productividad, el nivel de vida de todos los participantes en el intercambio aumenta enormemente. El único curso «natural» para la supervivencia del hombre y la obtención de riqueza es el uso de su mente y energía para dedicarse al proceso de la producción y el intercambio. El hombre hace esto, en primer lugar, encontrando recursos naturales y transformándolos («mezclando su trabajo con ellos», según John Locke), para hacerlos su propiedad individual, y luego intercambiando dicha propiedad por la propiedad similarmente obtenida de otros. El camino social dictado por los requerimientos de la naturaleza del hombre es, por consiguiente, el camino de los

«derechos de propiedad».

La otra forma es más simple, en el sentido de que no requiere productividad, y es el método de la captura de los bienes o servicios de otros por medio de la fuerza. Es un método de confiscación unilateral, al que Oppenheimer denominó «medios políticos» hacia la riqueza. Debería estar claro que el uso pacífico de la razón y la energía propias para la producción es el camino natural para el hombre. Debería ser igualmente claro que los medios coercitivos y explotadores son contrarios a la ley natural y constituyen un mecanismo parasitario (salvo que se considere el robo y el trato desigual ante la ley —llámese «justicia social»— como rasgos positivos). Los «medios políticos» desvían la producción hacia un individuo o grupo parasitario, y esta desviación no solo sustrae del número de productores sino que también reduce el incentivo que estos tienen para producir más allá de su propia subsistencia.

Estamos, entonces, en posición de contestar más cabalmente a la pregunta «¿qué es el Estado?». En palabras de Oppenheimer, es la organización de los medios políticos; es la sistematización del proceso predatorio sobre un territorio determinado. Pues el crimen es, en el mejor de los casos, esporádico e incierto, su parasitismo es efímero y la vida coercitiva puede ser cortada en cualquier momento mediante la resistencia de las víctimas. Por otra parte, el Estado provee un canal legal, ordenado, sistemático y permanente para la depredación de la propiedad privada y hace segura y relativamente pacífica la vida de la casta de parásitos en la sociedad. En función de ello, debería quedar claro que, dado que la producción debe preceder siempre a la depredación, el mercado libre es anterior al Estado, y por otra parte, el Estado no ha sido creado mediante

«contrato social» alguno y siempre ha nacido de la conquista y la explotación.

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