9788498057607 by Bernabé Dalmau

autor:Bernabé Dalmau
La lengua: spa
Format: epub
publicado: 2016-09-30T10:17:44+00:00

Febrero 2016:

'Con simplicidad de corazón y con benevolencia y benignidad de espíritu'

1 de febrero

Ayer hablé con un amigo de hace años y, estando al corriente de mi misión, me hizo dos reflexiones. Me dijo que piensa que la palabra misericordia se ha gastado demasiado durante estos meses. Le doy parte de razón y, hablando con los pies en la tierra, criticamos a estos obispos que han hecho un rápido cambio de chaqueta e imitan servilmente los gestos exteriores del Papa e incluso repiten insaciablemente su vocabulario (las periferias, el descarte, el olor a oveja, etc.). Le expliqué cómo estoy reflexionando sobre el tema de la virtud del Año Santo, y que la profundización bíblica y la sensibilización para aplicarlo en la vida real personalmente aún no me han creado conciencia de abusar de la palabra misericordia. Otra observación que me ha transportado a la problemática que cincuenta años atrás provocó que en los textos bíblicos de la liturgia en ciertas lenguas se omitiera sistemáticamente la palabra misericordia y que se supliera por sinónimos más 'correctos'. Comprendo el peligro real de que, al practicar las obras de misericordia, los cristianos nos comportemos de una manera paternalista. Y en esto debemos tener mucho cuidado. Pero no debemos olvidar, y así lo convenimos con el amigo, que no por este riesgo podemos dejar de practicar estas obras o creernos que, evitando la palabra, ya estamos en situación correcta. Precisamente he redescubierto que en la lista de 'obras de la misericordia', convencional pero inspirada en la parábola del juicio final, encontramos una manera sencilla, eficaz, de traducir en hechos lo que de otra forma sería una virtud etérea.

2 de febrero

La fiesta de presentación de Jesús o, popularmente, Candelaria, la última de ambiente navideño, es un día apropiado para anotar cómo el cardenal Kasper, en el libro que desde inicios de año me sirve de vademécum, enfoca la misericordia cuando se dispone a presentarla dentro del mensaje de Jesús.

Acercándonos a los evangelios, llama a los capítulos de Mateo y Lucas sobre la infancia 'prehistoria de la actividad pública de Jesús'. ¡Bien encontrada la expresión! A la generación que estudiamos la teología con el eco de Rudolf K. Bultman, nos hacían considerar aquellos capítulos como unos añadidos, precisamente cuando en Lucas vienen a continuación del prólogo en que autojustifica el rigor de las fuentes de su libro. Todos los comentaristas debían moverse forzosamente a favor o en contra de la historicidad. Ahora nos damos cuenta, más que antes, de que las dos tradiciones que representan cada evangelista concuerdan en algunos puntos como la concepción virginal y el nacimiento de Jesús en Belén. Hablar, pues, como hace Kasper, de 'prehistoria' en la tradición del hagadá judío me resulta particularmente sugestivo aplicado a los dos primeros capítulos del evangelio de Lucas.

Capítulos que vienen a ser un preludio de objetivos y de los temas del mensaje y de la historia de Jesús. Y encontramos mencionada la misericordia precisamente en los cánticos de Zacarías y María ('Por la entrañable misericordia de nuestro Dios.

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