Malleus Maleficarum by Heinrich Institoris & Jakob Sprenger
autor:Heinrich Institoris & Jakob Sprenger [Institoris, Heinrich & Sprenger, Jakob]
La lengua: spa
Format: epub
Tags: Divulgación, Espiritualidad
editor: ePubLibre
publicado: 1485-12-31T16:00:00+00:00
CAPÍTULO XIV SE SIGUE EL MODO COMO INFIEREN DIVERSOS DAÑOS A LOS ANIMALES
Cuando el Apóstol dice, ¿se cuida acaso Dios de los bueyes?, quiere significarnos que aunque todas las cosas se encuentran sometidas a la divina providencia, cada una de ellas lo está de acuerdo con su rango[376]. Conforme dice el Salmo: «Tú proteges, Señor, a animales y hombres, y los hijos de Adán se refugian a la sombra de tus alas»[377]. Luego si, permitiéndole Dios, los hombres son afligidos por las brujas, los inocentes y justos junto con los pecadores, los padres en sus hijos que son como sus cosas, por tanto también los animales y los frutos de la tierra que son también cosas de los hombres. Y nadie se atrevería a presumir que no pueden descender también sobre ellos males diversos, con la permisión de Dios, por la acción de las brujas.
Tampoco existe la más pequeña aldea donde las mujeres no se hieran mutuamente sus vacas, no las priven de leche e incluso, muy a menudo, no se las maten. Para comenzar por el menor de los males, ¿qué pensar de la privación de leche? Si se pregunta la manera cómo ellas pueden hacer esto, tenemos la respuesta en Alberto, en su tratado del alma, donde dice que la leche es, por su naturaleza mensual en cada animal[378]. De la misma forma que el otro flujo de la mujer es también mensual, este flujo, si no se ve alterado por una enfermedad, puede ser perturbado e incluso detenido por un maleficio. Si por condición de la naturaleza se ve reducido tras de la concepción del feto, puede serlo también por una enfermedad accidental como la que procede a veces de que el animal ha comido ciertas hierbas, que disminuyen la leche y vuelven a la vaca enferma. Pero además todo esto puede ser causado de diversas maneras mediante sortilegios. Algunas brujas durante la noche o en los días santos, por indicación del diablo y para ofender más a la Divina Majestad, van a sentarse en un rincón de su casa con un cubo entre las piernas. Clavan un cuchillo en la pared o sobre un poste y ponen la mano como si fuesen a ordeñar. Invocan entonces a su demonio familiar, siempre dispuesto a ayudarlas y le proponen ordeñar en aquella casa a tal vaca más sana o más rica en leche. El diablo entonces arrebata la leche en un momento de las tetas de la vaca y la transporta al lugar donde se encuentra la bruja, como si fluyese de su instrumento en el cubo. Cuando se habla de esto al pueblo, nadie ha de ser informado por este medio sintiéndose animado a practicarlo por sí mismo, por una razón, no es suficiente saber invocar al demonio, ni pensar que se pueda obtener esto de él por simple invocación. Quien así piense se equivoca; le falta la base de esta perfidia: no ha prestado homenaje ni ha renegado de su fe. Si hablo de ello, es
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