Introducción al método de Leonardo da Vinci by Paul Valéry
autor:Paul Valéry [Valéry, Paul]
La lengua: spa
Format: epub
Tags: Ensayo, Arte
editor: ePubLibre
publicado: 1894-12-31T16:00:00+00:00
El aire está lleno de infinidad de lÃneas rectas y relucientes, entrecruzadas y entretejidas, sin que ninguna obstruya nunca el camino de la otra, y éstas representan para cada objeto la verdadera forma de su razón [de su explicación].
Lâaria e piena dâinfinite linie rette e radiose insieme intersegate e intessute sanza ochupatione luna dellaltra rapresentano aqualunche obietto lauera forma della lor chagione (Man. A. Fol. 2).
Esta frase parecerÃa el primer germen de la teorÃa de las ondulaciones luminosas, especialmente si la acercamos a otras sobre el mismo tema.[10] Ofrece la imagen del esqueleto, de un sistema de ondas cuyas lÃneas, todas, serÃan las direcciones de propagación, pero no tengo mucha afición por esa clase de profecÃas cientÃficas siempre sospechosas: demasiada gente cree que los antiguos lo habÃan inventado ya todo. Por lo demás, una teorÃa sólo vale por sus desarrollos lógicos y experimentales. Aquà sólo tenemos algunas afirmaciones cuyo origen intuitivo es la observación de rayos, de las ondas del agua y del sonido. El interés por esta cita está en la forma que nos regala una auténtica claridad sobre el método, de la cual he estado hablando a lo largo de todo este estudio. AquÃ, esta explicación no sueña todavÃa en convertirse en una medida. No consiste más que en la emisión de una imagen, en la relación mental concreta entre fenómenos, o siendo más rigurosos, entre las imágenes de los fenómenos.
ParecerÃa que Leonardo tenÃa la conciencia de esta especie de experimentación fÃsica, y me parece que, durante tres siglos después de su muerte, este método no fue reconocido por nadie, pero necesariamente, todo el mundo se ha servido de él. De igual manera, creo â¡quizá sea adelantarse demasiado!â que el famoso y secular problema de lo lleno y lo vacÃo puede relacionarse con la conciencia o la inconsciencia de esta lógica imaginativa. Una acción a distancia es algo inimaginable. Es a través de una abstracción que la determinamos. En nuestro espÃritu, sólo una abstracción potest facere saltus. El mismo Newton, que ha proporcionado su forma analÃtica a las acciones a distancia, conocÃa muy bien su insuficiencia explicativa. Estaba reservado para Faraday el reencontrar en la ciencia fÃsica el método de Leonardo. Después de los gloriosos trabajos matemáticos de Lagrange, DâAlambert, Laplace, Ampère y tantos otros, Faraday aportó concepciones admirablemente osadas, que no eran literalmente más que la prolongación de los fenómenos observados a través de su imaginación; y su imaginación era tan notablemente lúcida «que sus ideas podÃan expresarse en la forma de la matemática corriente y ser comparadas a las ideas de los matemáticos profesionales».[11] Las combinaciones regulares que forman las limaduras en torno a los polos del imán fueron, en su espÃritu, los modelos de la transmisión de las antiguas acciones a distancia. Ãl también veÃa los sistemas de lÃneas que unen todos los cuerpos, que llenan todo el espacio para explicar los fenómenos eléctricos e inclusive la gravitación esas lÃneas de fuerza son para nuestra apreciación, las que menos se resisten a nuestra comprensión. Faraday
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