Fuera de clase: textos de filosofía de guerrilla by Marina Garcés

autor:Marina Garcés [Garcés, Marina]
La lengua: spa
Format: epub
Tags: Ensayo, Filosofía, Política
editor: ePubLibre
publicado: 2016-11-02T00:00:00+00:00

La estupidez

Hay momentos de la historia en los que cuesta seguir defendiendo la inteligencia de los seres humanos, y todavía más la inteligencia humana cuando actuamos juntos. Lo pensaba viendo en televisión las largas colas de coches entrando en un Madrid asfixiado por la contaminación: una imagen de la humanidad, junta y separada, adentrándose fatídicamente en el aire tóxico que ella misma provoca. Los carteles luminosos, enturbiados por el humo, anunciaban la limitación de la velocidad a 70 km/h. El sentido común dirá: si la gente tiene que ir a trabajar, no tiene otro remedio que seguir cogiendo el coche. Y si no quiere crear un caos, el Ayuntamiento no tiene otro remedio que limitar la velocidad. El sentido común: la forma mejor repartida de la estupidez humana.

La estupidez del sentido común funciona justificando la impotencia. Permite seguir haciendo aquello que creemos que no podemos cambiar. Pero ¿de dónde derivan los argumentos sobre qué podemos y qué no podemos cambiar? La distancia entre querer y poder tiene muchas estrategias para mantenerse bien fortificada. Las conocemos: la distancia entre yo y los otros, la distancia entre el esfuerzo y los resultados, la dificultad de llegar a acuerdos y que todo el mundo los cumpla, los intereses ocultos del poder… Son subterfugios que comparten súbditos y príncipes, los individuos anónimos que hacen cola para entrar a Madrid y los dirigentes del mundo, que escenifican igualmente su impotencia en la Cumbre Climática de París. Pero sea cual sea el argumento, el resultado es el mismo: la estupidez de la acción colectiva.

La religión, la filosofía, la psicología y actualmente la neurobiología se han dedicado, a lo largo de los siglos, a buscar explicaciones sobre la inteligencia y la conciencia humanas. Hemos viajado con las almas más allá del cuerpo, hemos sistematizado la razón y sus lógicas, hemos entrenado la mente, hemos archivado y comparado culturas y estamos explorando el cerebro. Ahora ya podemos explicar muchas cosas sobre el funcionamiento de nuestra inteligencia y podemos aventurar teorías sobre el hecho de la conciencia. Pero ¿podemos explicar la estupidez humana? Este ha sido, siempre, el escándalo del pensamiento.

Los nombres clásicos para la estupidez humana han sido el error y el mal, y ya desde la antigüedad había quienes los vinculaban el uno con el otro: si no actuamos bien, es decir, si hacemos el mal, es porque no sabemos lo suficiente, porque nos equivocamos. Cuanto más evitemos la ignorancia y el error, por tanto, menos daño haremos. Este es el espíritu ilustrado que impulsa muchas formas de sabiduría, no solo la Ilustración moderna. Pero ahora que creemos saberlo todo, la estupidez cae sobre nosotros como un destino, como una condición, que finalmente es, como decía Nietzsche, la más humana. Ante esto ¿resignación?, ¿cinismo? Revuelta, diría yo. No hay otro sentido de la revuelta que la lucha contra la estupidez del propio tiempo.

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