Epigenética by Joël de Rosnay

autor:Joël de Rosnay [Rosnay, Joël de]
La lengua: spa
Format: epub
editor: Ariel
publicado: 2019-05-06T22:00:00+00:00

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Meme y memética: una nueva visión de la sociedad humana

El meme, equivalente cultural del gen

En su obra El gen egoísta, Richard Dawkins establece un paralelismo entre el gen biológico y el meme sociológico. La teoría del meme está considerada hoy en día por la comunidad científica y filosófica como una nueva forma de concebir el mundo, portadora de nuevos mecanismos de transmisión cultural.

Dawkins define el meme como el equivalente cultural del gen: «Una unidad de información contenida en un cerebro e intercambiable dentro de una sociedad». Recuerda que denominamos «meme» a un elemento cultural identificable (creencias, usos sociales, palabras/lenguaje, rituales, modas…) susceptible de transmitirse, de algún modo, por mimetismo, es decir, por imitación del comportamiento o de las expresiones de un individuo.

Para Dawkins, los memes son, de igual manera que los genes, una especie de replicadores; concebidos por analogía, son a la cultura lo que los genes son a la naturaleza: «Encontramos ejemplos de memes en la música, las ideas, las consignas, la ropa de moda, en cómo hacer vasijas o cómo construir arcos».

Con la noción de meme, Dawkins ha creado un nuevo campo fundamental que me permite, llegados a este punto, señalar cómo los mecanismos y procesos adoptados de la epigenética pueden ayudar a los hombres a construir juntos la sociedad en la que viven. La participación individual y colectiva fue posible gracias al concepto de meme y a la disciplina que estudia su propagación y su influencia: la memética.

Esta nueva disciplina vio la luz en la década de 1980, al mismo tiempo que el término que la define, inspirado por una combinación de palabras: mimesis («imitación» en griego), gen, meme (idéntico) y mem (abreviatura de memoria). Es interesante señalar que la memética fue creada en Francia en 2003.[1]

Puede decirse que la memética aplica a la cultura humana conceptos y modelos procedentes de la teoría de la evolución. Se inscribe en el ámbito de las ciencias humanas y sociales y desemboca en la evolución de los fenómenos culturales en el tiempo y en el espacio. De este modo, se inscribe en el marco de un darwinismo extendido. Dicho de otro modo, se trata de la aplicación de la teoría de la evolución a ámbitos tan diversos como la producción cultural, la expresión y los soportes mediáticos, las redes sociales, los movimientos asociativos, las comunidades colaborativas, los tipos de representación política, religiosa o filosófica.

Aquí pondría dos ejemplos, uno relativo al ámbito digital y otro al biológico.

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