Ciudadanismo (COLECCION MAYOR) (Spanish Edition) by Manuel Delgado

autor:Manuel Delgado [Delgado, Manuel]
La lengua: spa
Format: epub
Tags: Ensayo
ISBN: 9788490977934
editor: Los Libros de La Catarata
publicado: 2020-02-12T08:00:00+00:00

Capítulo 3

El arte de la protesta

Una introducción al artivismo

El aumento y la intensificación de las conflictividades asociadas a las grandes reordenaciones urbanas han traído pareja, en las últimas décadas, la creciente expansión desde el campo artístico de un género de creación para el que la calle y la plaza aparecen no solo como escenarios —a la manera del arte público o los llamados artes de la calle–, sino como ámbitos de interpelación directa a dinámicas socioeconómicas neoliberales que son de orden global, aunque encuentran en las ciudades y en torno a temáticas espaciales uno de sus ejes centrales. Se trata de un nuevo tipo de arte político a cargo no solo de artistas, sino también de comunicadores, publicistas, diseñadores, arquitectos…, incluso activistas sin cualificación precisa pero con intencionalidad creativa, con expresiones muy diversas que, de manera inconcreta y con límites y contenidos discutibles, han sido agrupadas bajo el epígrafe general de arte activista o artivismo. El artivismo se inscribe en la historia del arte crítico, entendido como aquel que “se propone hacer conscientes los mecanismos de la dominación para transformar al espectador en actor consciente de la transformación del mundo” (Rancière, 2005), pero sus producciones no se conforman, como el agitprop (agitación + propaganda), con ser meras transmisoras de consignas de partido o instrumentos a disposición de la pedagogía popular de proyectos revolucionarios, sino que combinan un lenguaje vanguardista con una propuesta política singular cuyo objetivo último es agujerear la realidad, desgarrar la vida cotidiana con sucesos provocados y provocadores que desenmascaren las servidumbres de que está hecha y las huellas que dejan en ella las diferentes formas de dominación, incluyendo las que someten cuerpos y afectos. Su propuesta es, en consecuencia, la de un auténtico arte biopolítico, puesto que su aspiración es la de ser antídoto contra los venenos de lo que Foucault definiera como biopoder, herramienta y prototipo a la vez de una forma radicalmente distinta tanto de estructuración social como de ejercicio de la subjetividad, convirtiendo el arte en vida y la vida en arte.

Las producciones artísticas de esta nueva índole se postulan como fórmulas de arte público no contextual, en la medida que se despliegan de manera preferente en la actividad ordinaria en las calles para advertir y hacer advertir en él cualidades potenciales para forzar todo tipo de roturas y grietas, signos de la vulnerabilidad de un sistema sociopolítico que refutan y desacatan. La preocupación central de estas corrientes parece ser, en efecto, la de exaltar los valores de los espacios urbanos. Se cuestiona así la voluntad patente de los poderes en orden a exorcizar la amenaza que para su hegemonía supone la acción colectiva en ellos, acelerando al máximo las virtualidades subversivas latentes en la interacción humana ordinaria que se desarrolla en su seno. Los mensajes formales y visuales de este tipo de arte militante aspiran a que se reconozcan en su ejecución los diferenciales que les distinguen tanto del arte público en general como de la agitación artística convencional, especialmente a la hora

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