Profesionales Afroperuan@s by Liuba Kogan

Profesionales Afroperuan@s by Liuba Kogan

autor:Liuba Kogan [Kogan, Liuba]
La lengua: spa
Format: epub
editor: Pacífico
publicado: 2015-01-28T00:00:00+00:00


Entrevista

(3-Abogada)

¿Cómo te defines tú en términos culturales y étnicos: afroperuana, afrodescendiente, morena u otra categoría?

Yo me defino afroperuana.

¿Cómo tú defines esa identidad que me acabas de describir?, ¿hay algo que distingue esa identidad de las otras que te he mencionado?

No, esta identidad es tan igual como todos porque no hacen nada por terminar un proyecto social vulnerado. Esta identidad nunca, para mi parecer, con los 15 años de trabajo que tengo, nunca va a poder concluir una proyección social ni en educación, ni en trabajo, ni en salud por el simple hecho que hay vulneraciones entre los mismos que la conforman. No hay una identificación de una identidad afroperuana desde hace 100 años aquí en el Perú, yo por lo que veo y por el trabajo que tengo.

¿Cuán importante consideras esta identidad para ti y para tu vida?, ¿le das importancia?

Personalmente a mí, es parte de lo que me lleva a la vida, por ella lucho, por la identidad, muy aparte de la familia con quien vivo, porque mi padre y mi madre son afroperuanos. Ella es parte de lo que me asemeja a la lucha constante de todos los días que quiero una meta. Yo me considero totalmente afroperuana y por eso es el punto de quiebre que salgo adelante, ser afroperuana.

En términos de influencia familiar, ¿los miembros de tu familia son profesionales, quiénes, qué estudian y dónde trabajan?

Mi papá es microempresario; mi mamá es ama de casa; mi hermano es profesional y yo también. Pero mis padres, en sí, no tienen una carrera profesional, se han dedicado al comercio.

¿A qué se dedicaban tus abuelos?

Mis abuelos se han dedicado parte de ellos a la chacra. Mi abuela es andina, mi abuelo es afroperuano. Una vida discriminada, mi abuelo aceptó que ser afroperuano era el ser negro y el ser negro tenía que trabajar en trabajos vulnerados por su color. Entonces, mi abuelo trabajó de ascensorista, la gente lo quería porque era pobre y negrito, no por el trabajo que hacía. Y mi abuela era una chola con serrana “cajacha”, que se metió con el negro pobrecito porque era bueno pero no porque hubo un amor. Entonces, ellos han sido unas personas naturales, normales, pero ellos no se han dedicado a algo más porque su misma vida personal ni ellos se lo han creído en poder hacer algo más. Mis padres no son profesionales, mis abuelos se dedicaban a la chacra y han venido a Lima, vinieron porque tuvieron que salir adelante, han tenido muchos hijos. Lo que han hecho sus hijos y nietos es porque hemos querido y nos hemos dado cuenta de la situación, pero no por ellos.

¿Tú tienes estudios superiores? ¿Qué has estudiado y en dónde?

Sí. Estudié primero educación, profesora de deporte. Ahora derecho, estoy por culminarlo ya. Y después profesora de danza en un instituto, y ahora derecho que desde el primer ciclo lo vengo ejerciendo, ya lo comparto más fuerte, trabajamos en esta área con varios doctores.

¿Qué te llevó a emprender estudios superiores, quiénes contribuyeron



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