El nacimiento de la clínica (Spanish Edition) by Michel Foucault

autor:Michel Foucault [Foucault, Michel]
La lengua: spa
Format: epub
ISBN: 9786070303852
editor: Siglo XXI Editores
publicado: 2012-06-15T00:00:00+00:00

1. La alternancia de los momentos hablados y de los momentos percibidos en una observación. En el esquema de la encuesta ideal, trazado por Pinel, el índice general del primer momento es visual: se observa el estado actual en sus manifestaciones. Pero en el interior de este examen el cuestionario asegura ya el lugar del lenguaje: se observan los síntomas que golpean enseguida los sentidos del observador; pero apenas después se interroga al enfermo sobre los dolores que siente, y por último —forma mixta de lo percibido y de lo hablado, de la pregunta y de la observación—, se comprueba el estado de las grandes funciones fisiológicas conocidas. El segundo momento está colocado bajo el signo del lenguaje y también del tiempo, de la rememoración, de los desarrollos y de las incidencias sucesivas. Se trata de decir primeramente lo que ha sido perceptible en un momento dado (recordar las formas de la invasión, la sucesión de los síntomas, la aparición de sus caracteres actuales y de las meditaciones ya aplicadas); luego, es menester interrogar al enfermo o a los que lo rodean sobre sus hábitos, su profesión, su vida pasada. El tercer momento de la observación es de nuevo un momento percibido; se da cuenta, día tras día, del progreso de la enfermedad bajo cuatro rúbricas: evolución de los síntomas, aparición eventual de nuevos fenómenos, estado de las secreciones, efecto de los medicamentos empleados. Finalmente, último tiempo, el reservado a la palabra: prescripción del régimen para la convalecencia.13 En casos de deceso, la mayor parte de los médicos —pero Pinel menos a gusto que los demás y veremos por qué— reservaba a la mirada la última y la más decisiva instancia: la anatomía del cuerpo. En este palpitar regular de la palabra y de la mirada, la enfermedad poco a poco pronuncia su verdad, verdad que da a ver y a entender, y cuyo texto, que no obstante no tiene más que un sentido, no puede ser restituido, en su totalidad indudable, sino por dos sentidos: el que mira y el que escucha. Por ello el cuestionario sin el examen o el examen sin la interrogación estaban consagrados a una tarea infinita: no toca a ninguno de los dos colmar las lagunas que señala el otro.

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