Defensa del cristianismo by John Henry Newman
autor:John Henry Newman
La lengua: spa
Format: epub
Tags: martirologio romano, primeros cristianos, triunfo del cristianismo, apologa del cristianismo
VII.-
Ãl es el cumplimiento de las profecÃas
Si el cristianismo se halla tan estrechamente conectado con el judaÃsmo como he estado suponiendo, entonces mediante estos dos han existido comunicaciones directas entre el hombre y su Hacedor desde tiempos inmemoriales hasta los dÃas que correnâesta es una gran prerrogativa que nadie en ningún lado pretendió tener. Ninguna otra religión, con excepción de estas dos, profesa ser un órgano de revelación formal, y por cierto no de una revelación destinada al bien de la raza humana entera. Aquà es donde falla el Islam aunque profese continuar la revelación después del cristianismo: pues se trata de la fe y del rito de sólo algunas razas, sin acarrear, como tal, ningún don para nuestra naturaleza, tratándose más bien de la reforma de corrupciones locales y una vuelta a las ceremonias de culto más antiguos, que no la dispensación de una revelación nueva y más amplia. Y asÃ, mientras el cristianismo resultó heredero de una religión muerta, el Islam no fue mucho más que la rebelión contra una viviente. Más todavÃa, aunque Mahoma profesaba ser el Paráclito, nadie sostiene que ocupa un lugar tan prominente en el Nuevo Testamento como es el caso del MesÃas en el Antiguo Testamento. Contra esta especial preeminencia de la idea mesiánica haré una advertencia acerca de las profecÃas del Antiguo Testamento y el argumento que suministra a favor del cristianismo. Y aunque sé que aquel argumento podrÃa ser más claro y más exacto que lo que es, aquà no pretendo mucho más que referirme al hecho de su existencia en sà misma, bien que, en la medida en que nos adentremos en él, reforzará nuestra convicción acerca de la verdad que anida en su pretensión de tener origen divino y la religión que es su objeto.
Ahora bien, que las Escrituras judÃas existÃan desde mucho antes que la era cristiana y que su custodia era incumbencia exclusiva de los judÃos, resulta innegable. Por tanto, todo lo que aquellas Escrituras refieren sobre el cristianismo, si no ha de atribuirse a la casualidad o a conjeturas felices, constituye materia profética. También resulta innegable que los judÃos infirieron de aquellos libros que un gran personaje nacerÃa de su raza, que conquistarÃa al mundo entero y que serÃa el instrumento de extraordinarias bendiciones para todos. Más todavÃa, que aparecerÃa en una fecha fijada, y que precisamente en esa fecha resultó que Nuestro Señor efectivamente apareció entre nosotros. Esta es, a grandes trazos, la predicción: y si no se pudiese decir más que esto sobre su alcance, en verdad que no serÃa poca cosa. Insisto: resulta innegable que asà como las Escrituras judÃas contienen lo que digo, asà también lo entendÃan los judÃos.
Primero, pues, respecto de lo que declara la Escritura. Desde el libro del Génesis aprendemos que el pueblo judÃo fue elegido con esta sola idea, esto es, para ser una bendición para la tierra entera, y eso mediante uno de su propia raza, uno más grande que su padre Abrahán. Aquà residÃa el sentido y la sÃntesis de por qué fueron elegidos.
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