Derecho, Derechos y Discursos by Robert Alexy

autor:Robert Alexy [Alexy, Robert]
La lengua: spa
Format: epub
editor: Universidad Externado De Colombia

PARTE IV

ARGUMENTACIÓN Y DISCURSO

MAEVE COOKE

La pretensión de corrección del derecho

La tesis según la cual el derecho está abierto al criticismo, no solamente desde afuera, sino desde dentro del propio sistema jurídico, es central para las teorías del discurso propuestas por Robert Alexy y Jürgen Habermas. Al insertar la dimensión crítica en el ámbito del sistema jurídico, ellos se distancian del positivismo jurídico en todas sus formas, ya sea de la tesis de la separación entre el derecho y la moral planteada por H. L. A. Hart, ya sea de la visión que considera al derecho como un circuito cerrado de comunicación presentada por la teoría de sistemas de Niklas Luhmann .

Alexy y Habermas parten de la tesis común, tanto para lo positivistas como para los no positivistas, de que el derecho posee una referencia a la validez incorporada en él. Alexy denomina a esta referencia como la “pretensión de corrección” del derecho (Richtigkeitsanspruch). Habermas se refiere a dicha referencia o bien como la pretensión de corrección del derecho o como la “pretensión de legitimidad” . (En adelante emplearé el término “pretensión de corrección” por razones de conveniencia ). Para los positivistas, esta pretensión se puede justificar solo mediante la referencia a estándares de la validez jurídica establecidos previamente en el sistema de derecho positivo imperante. Para los no positivistas, justificar la pretensión de corrección implica un punto de referencia que va más allá de lo que es justificable dentro del sistema jurídico imperante. En otras palabras, los no positivistas atribuyen un componente que trasciende el contexto a la pretensión de corrección elevada por las normas y las decisiones jurídicas . Alexy y Habermas buscan mantenerse en esta línea no positivista. Además, ambos conectan la validez jurídica con el discurso, entendido como una forma de deliberación pública intersubjetiva en la cual los participantes son guiados por suposiciones idealizantes respecto de la conducta de argumentación adecuada y están enfocadas a alcanzar el acuerdo y respuesta correcta. Sin embargo, a pesar de su acuerdo en este y otros puntos, Alexy y Habermas discrepan en cómo el componente que trasciende el contexto de la pretensión de corrección del derecho debe ser entendido. Alexy interpreta al mismo como una pretensión de validez moral que tiene un carácter universal tanto en su alcance como en su contenido. Para Alexy, así como también para Habermas, las normas morales son universales en su alcance - su validez se extiende a todos los seres humanos, en todo lugar y en todo momento . Su validez universal va junto a la pretensión de universabilidad de su contenido: su igual aceptación para todos . Alexy se manifiesta a favor de la validez del componente que trasciende el contexto de las normas jurídicas y de las decisiones basándose en este modelo universalista de la validez moral. Esto le permite afirmar la existencia de una conexión conceptual, no solamente entre el derecho y la validez que trasciende el contexto, sino también entre el derecho y una moralidad universalista. Habermas rechaza la interpretación que

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