Clara by Friedrich Schelling

autor:Friedrich Schelling [Schelling, Friedrich]
La lengua: spa
Format: epub
Tags: Ensayo, Filosofía, Espiritualidad
editor: ePubLibre
publicado: 1861-01-01T00:00:00+00:00

IV

[INTERLUDIO[61]]

Casi a la misma hora, unos días o semanas más tarde, llegó un libro de filosofía que, entre algunas de las cosas extrañas que contenía, estaba escrito en un lenguaje completamente incomprensible, y, por así decirlo, rebosaba de barbaries de todo tipo[62]. Clara lo encontró encima de mi mesa y, después de leerlo por un momento, dijo:

¿Por que es imposible que los filósofos de hoy en día no puedan escribir, al menos en parte, como hablan? ¿Son necesarias estas palabras tan terriblemente artificiales? ¿No se puede decir lo mismo de una forma más natural y humana? ¿Debe ser insoportable un libro para que sea de filosofía? No me refiero con esto a la oscuridad que emana de las profundidades, y que solo existe para aquellos cuyos ojos están acostumbrados a mirar más allá de la superficie. [87] Lo más profundo, según siento, debe ser al mismo tiempo lo más claro; tal como lo más claro, como, por ejemplo, un cristal, porque es tal, no parece acercarse a mí, sino que más bien parece alejarse y ser más oscuro, y tal como puedo mirar dentro de una gota de agua como si mirara dentro de un abismo. Ciertamente lo profundo y lo oscuro deben ser diferenciados. Una cosa es lo profundo y una cosa distinta es lo oscuro; una cosa es el crecimiento naturalmente abundante de una raíz sana donde cada vástago porta brotes nuevos sin que el artífice se lo proponga o preste especial atención, y otra cosa es la mezcla intencional de varios ingredientes y la cruza artificial que no dejará nada más que muerte y materiales inútiles una vez que se los vuelva a separar.

Yo también, dije, prefiero ver al filósofo con una guirnalda amistosa en sus cabellos que con una corona de espinas propia de la ciencia, con la que se presente ante el pueblo como el ecce homo verdadero y atormentado. Me acuerdo de un dicho de Pascal, que decía que cuando alguien se encuentra con un contenido excelente, escrito de una forma natural y no forzada, se sale de sí mismo y se deleita, pues pensaba que leyendo tales libros se encontraría con un escritor en particular, pero se encontró con un ser humano[vi]. Lo profundo se comporta como lo que parece ser su opuesto, lo sublime, que cuando es vestido con las palabras más simples, que hasta los obreros y los artesanos pueden entender, tanto más efecto tiene. El lenguaje del pueblo es como si viniera desde la eternidad; el lenguaje artificial de las escuelas es de ayer. Lo eterno según la cuestión, si es tal, buscará siempre, en última instancia, lo eterno según la expresión. Y tanto más me sorprendo al ver que esto no ocurre en la filosofía mientras más general se hace la atención que se dirige hacia ella, tanto que incluso se ha transformado para algunos en la representante de la revelación, y en la gran cabecera de guerra de nuestra época, presintiendo la muerte cercana en la batalla, no

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