Viajes con Heródoto by Ryszard Kapuscinski
autor:Ryszard Kapuscinski [Kapuscinski, Ryszard]
La lengua: spa
Format: epub
Tags: Crónica, Comunicación, Historia, Viajes
editor: ePubLibre
publicado: 2003-12-31T16:00:00+00:00
ENTRE REYES MUERTOS Y DIOSES OLVIDADOS
El deseo de permanecer por más tiempo con DarÃo hace que rompa el orden de mis viajes y me traslade del Congo de 1960 al Irán de 1979, es decir, al escenario de esa revolución islámica que encabeza un anciano vetusto, adusto e inexorable, el ayatolá Jomeini.
Este saltar de una época a otra siempre ha sido una gran tentación del hombre, que, siendo esclavo y vÃctima de las implacables leyes del tiempo, anhela, aunque sólo sea por un momento y a sabiendas de que se trata de una ilusión, sentirse su amo y señor, elevarse por encima de él para poder establecer su propio orden de épocas, estadios y perÃodos, juntarlos o separarlos, manejarlos a su antojo.
Pero ¿por qué precisamente DarÃo? Porque al leer lo que dice Heródoto sobre los soberanos orientales, vemos que, si bien es cierto que todos ellos cometen actos crueles, hay entre ellos algunos que a veces hacen algo más, y que ese «más» puede ser útil y bueno. Tal es el caso de DarÃo. Por un lado, asesino. Al menos en el momento en que partÃa con su ejército contra los escitas: Entonces sucedió que uno de los persas, llamado Eobazo, el cual tenÃa tres hijos y los tres partÃan para aquella campaña, suplicó a DarÃo que de los tres dejase a uno en su casa. Respondiole DarÃo que, siendo él su amigo y pidiéndole un favor tan pequeño, querÃa darle el gusto cumplido dejándole a los tres. Eobazo no cabÃa en sà de contento, creyendo que sus hijos quedarÃan libres y exentos de marchar a la guerra; pero DarÃo dio orden de que los ejecutores de sus sentencias matasen a todos los hijos de Eobazo, y de este modo, degollados, quedaron con su padre.
Por otra parte, sin embargo, era un buen gobernante: cuidó de los caminos y el correo, acuñó moneda y apoyó el comercio. Y, sobre todo, casi en el mismo momento en que se atavÃa con la diadema real, empieza a construir una ciudad magnÃfica, Persépolis, cuyo esplendor e importancia se compara con los de La Meca y Jerusalén.
Estoy en Teherán, describiendo las últimas semanas del sha. La ciudad, enorme, caótica, diseminada sobre un arenal, está totalmente desorganizada. El tráfico se ve paralizado cada dÃa por manifestaciones sin fin. Hombres âtodos de pelo negroâ y mujeres âtodas con chadorâ caminan en columnas de uno o, incluso, varios kilómetros cantando, coreando consignas, alzando los puños en rÃtmicas amenazas. A cada momento salen a las calles y plazas carros blindados que disparan sobre los manifestantes. Las balas no son de fogueo, hay muertos y heridos, las muchedumbres se dispersan; impelida por un miedo atroz, la gente busca refugio en los portales.
Tiradores de élite disparan desde los tejados. La persona que alcanzan hace un movimiento hacia delante, como si hubiese tropezado y estuviese a punto de caer de bruces, pero enseguida la sostienen otras que caminan a su lado y la llevan hasta la acera, mientras la manifestación sigue adelante amenazando rÃtmicamente con los puños.
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