Una Puta Albina Colgada del Brazo de Francisco Umbral by Diego Medrano
autor:Diego Medrano
La lengua: spa
Format: epub
ISBN: 9788497635523
editor: Ediciones Nowtilus
10
Maruja Lapoint abre la puerta de su domicilio como se carga o se descarga un arma. Abre la puerta maciza de su casa, un tanto destartalada, como uno se despide de alguien que nos ha hecho mucho daño; mitad humano y mitad fauno maligno, asiduo a las arrabales de nuestro dolor convertido en licorerÃa sabrosamente destilada, droga que circula y no se está quieta entre lengua y paladar. Sus labios aparecen maquillados en tinieblas, poco antes de descubrir yo, unos pasos más adentro de su morada, que en realidad se trata de restos de chocolate. Sus manos tiemblan y su cabello, electrificado o mortecino, tiene la lucidez de los falsamente albinos. De los espectros, rabiosamente vivos, que lo que quieren en realidad es matarse; morirse contigo a cuestas, suicidarse muy cerca de tu costado y siempre que tú, por medio de tacto, voz o modales precisos, lo alientes sin fatuos titubeos. Lo alientes como se alienta una confesión, un crimen o la novela de un espÃritu sonámbulo.
âPuedes pasar, querido âme dice, riendo, caminando delante de mà sin hacerme caso, indiferente y sublimeâ. Esto es una cochambre, pero yo no podrÃa vivir en un nido que no fuera sádico.
Estoy en lo que parece ser el salón. Hay libros por todas partes, torres de libros sobre sillones, cojines, adosados a paredes que hace lustros han perdido su color. Torres de libros encendidos de ceniza y restos de alcohol. Botellas vacÃas en los sitios más inhóspitos; coronando estas torres de libros que sirven de homenaje a un vivo, a alguien que se está matando, a esta mujer que camina como si estuviera bebida y habla sola, porque estoy seguro de que nada cambiarÃa en la escena si yo no estuviese aquà en este preciso momento.
âMira, tÃo âme dice, sentada, sonriendoâ. El sadismo aparece en un momento muy concreto de la historia. Lo explica Foucault. Eros es muy antiguo, pero el sadismo aparece a finales del siglo XVIII, solo para revolucionar el imaginario cultural de occidente. Demonio, locura, monstruo insano, y, a tÃtulo de disciplina intelectual, exclusivamente intelectual, como explica Foucault, es un tónico. La libertad absoluta que vieron en él los surrealistas.
Acaba de hablar, echa un trago de un vaso que acaba de sacar de los bajos del sillón; algo fuerte, seguramente, tan fuerte como ella.
âHe venido porque me gustarÃa hacer un libro sobre usted âacierto a decir, evitando que mi voz tiemble o no me respondaâ. Me interesan mucho su bohemia y su vida âmiento.
â¿Qué bohemia y qué cojones! âexclama, aturdidaâ. Yo soy sádica, nada más.Y soy sádica porque no he parido, no soy madre, aunque si lo fuese, serÃa todavÃa peor. Porque serÃa feliz y por ello podrÃa ser todavÃa más sádica. ¿Tú conoces la tipologÃa de madres que hace Thomas de Quincey?
âNo, mire. No sé nada de eso.
âQuincey, en su librito Suspiria de profundis, en aquel texto que lleva por tÃtulo âLevana and our Ladies of Sorrowâ, habla de tres Madres, Señoras de la Pena y hermanas entre sÃ. Mater Suspiriorum, Mater Tenebrarum y Mater Lachrimarum.
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