Presence - Resumen by Senge Peter

autor:Senge, Peter [Senge, Peter]
La lengua: spa
Format: epub
publicado: 0101-01-01T00:00:00+00:00

Desprendimiento y recepción

"En la antigua Jerusalén había un pórtico muy estrecho, llamado 'la aguja' —recuerdan los autores—; para atravesarlo, los camellos que transportaban bultos debían ser alivianados de su carga." Algo similar ocurre durante el proceso de aprendizaje que graficaron con el concepto de "movimiento en U": en la parte cóncava de la "U" también hay una suerte de puerta interior —algunos entrevistados la describieron como una "membrana" o un "umbral"— que exige abandonar el equipaje adquirido durante el viaje. Y explican: "A medida que la cruzamos empezamos a ver, desde adentro, la fuente de lo que está emergiendo. Y, cuando adoptamos una actitud receptiva, permitimos que cobre existencia."

Si la capacidad de suspensión genera mayor conciencia de nuestros pensamientos habituales, la de redirección abre la puerta a nuevos niveles de conciencia porque permite que superemos la dualidad sujeto-objeto que, normalmente, nos separa de la realidad. Pero, a veces, la gente se aferra a ese nuevo nivel de conciencia, negándose a ver lo que está emergiendo. Es entonces cuando cobra importancia la capacidad de desprenderse de toda noción adquirida, a fin de poder estar "presente" en cada momento, de acuerdo con el sentido de presencia usado por los autores.

Especialistas en distintas disciplinas han intentado explicar la noción de "desprendimiento". Eleanor Rosch, profesora de psicología cognitiva en la Universidad de California en Berkeley, apeló a la diferencia entre "conocimiento analítico" y "conocimiento primario". En el primero, el mundo está compuesto por objetos independientes; la mente humana es una máquina que, para aprender, aísla e identifica esos objetos, encuentra las relaciones posibles entre ellos, guarda los resultados en la memoria, relaciona los elementos de modo que formen una representación coherente, pero indirecta, del mundo y de sí misma, y utiliza esas representaciones para satisfacer su meta de sobrevivir y reproducirse.

El "conocimiento primario", en cambio, surge de la "interconexión de distintos todos" y se manifiesta de manera directa (no a través de representaciones indirectas); es abierto antes que determinado, y en él predomina un sentido de valor incondicional, en lugar de una utilidad condicionada. La acción que genera este tipo de conocimiento es espontánea y no el resultado de la toma de decisiones; una acción compasiva porque se funda en el todo y no en el individuo.

Cuando se les preguntó a los entrepreneurs qué los impulsó a continuar a pesar de las dificultades, por ejemplo, respondieron que se sintieron obligados a seguir; que les resultó imposible detenerse. Según los autores, esa respuesta está relacionada con el pasaje por la segunda etapa del modelo en U. En la primera fase, la de la percepción, se experimenta el mundo como algo dado; algo que está "allí afuera". Pero, a medida que nuestra percepción se transforma e ingresamos en la curva ascendente de la U, empezamos a ver el mundo como algo que se despliega a través de nosotros. Cuando transitamos el lado izquierdo de la U, el mundo "es como es" y, más adelante, "como emerge". Cuando avanzamos sobre el lado derecho de la U, el mundo existe "a través de nosotros".

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