Las amazonas. Mito e historia by Lynn Webster Wilde
autor:Lynn Webster Wilde [Wilde, Lynn Webster]
La lengua: spa
Format: epub
editor: Alianza Editorial
publicado: 2017-10-11T22:00:00+00:00
La autora, retratada en la «isla de las amazonas», en el mar Negro, cerca de Giresun, TurquÃa.
En lugar de eso, ascendà la empinada colina de la antigua fortaleza y contemplé desde allà la isla azotada por las olas; las nubes aún eran oscuras y bajas, pero habÃa salido el sol, de manera que toda la escena estaba iluminada desde dentro por una sobrenatural luz brillante. Los colores de los tejados, los árboles, el mar y el cielo, todos eran curiosamente intensos, como si yo hubiera escalado a través de una trampilla y estuviera asomándome a un mundo alternativo. HabÃa estado viajando por la región durante dÃas en busca de indicios de las amazonas; aparte de algunas fortalezas impresionantes que podrÃan haber sido construidas por cualquiera y las enigmáticas figurillas mencionadas en el próximo capÃtulo no habÃa nada, ni una sola prueba contundente. HabÃa sido frustrante. Pero dos dÃas más tarde vi la piedra negra.
Era un gran fragmento de obsidiana volcánica de unos 30 centÃmetros de alto y 25 centÃmetros de ancho en la base, que disminuÃan hasta convertirse en un punto en la parte superior. Se encuentra, brillando siniestramente bajo unas luces estridentes, en una vitrina del Museo de Estambul. Se le han desprendido astillas por todos los lados, pero, por lo demás, está sin tallar, magnÃfica y cruda. Me quedé contemplándola durante muchÃsimo tiempo, escrutándola desde todos los ángulos, preguntándome si podrÃa ser la «Piedra de las amazonas». No habÃa etiqueta que ayudase a saber lo que era, de modo que asumà que nadie lo sabÃa. Era, al mismo tiempo, terrosa, pesada y llena de encanto. Sus caras brillaban y lanzaban destellos a medida que giraba a su alrededor. QuerÃa poner mis manos sobre ella.
Este era el material con el que se fabricaron algunos de los primeros espejos en el mundo, en Ãatal Hüyük, en Anatolia, en el sexto milenio antes de nuestra era, extraÃdo en las desoladas laderas de las montañas y los cráteres, y resulta sencillo imaginar que una vez existieron Ãdolos de obsidiana de la diosa que despertarÃan un gran temor reverencial entre aquellos que los contemplasen brillando en la penumbra del santuario. Quizá fueran hábilmente tallados para evocar una figura o un rostro, o quizá se los dejase intactos y en bruto para encarnar el aspecto más natural y ctónico de la divinidad. Es posible que estuvieran suspendidas en el aire, de manera que girarÃan y atraparÃan la luz, aparentando de ese modo que cobraban vida. Debieron ser consideradas muy, muy preciosas, y necesitarÃan de una guardia armada, en especial si habÃa cerca bandas de merodeadores recién llegados con su indiferencia patriarcal hacia la Madre. Después de todo, Orestes habÃa ido al templo de Ãrtemis en Crimea para robar una de estas imágenes. Puede que las personas que protegÃan los Ãdolos fuesen sacerdotisas armadas, amazonas, «mujeres-luna» para las que la «piedra de la luna» era sagrada.
Para mÃ, la piedra negra era una conexión con algo muy antiguo y no humano, algo abstracto, aterrador y, sin embargo, absolutamente esencial para nuestras vidas.
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