Correspondencia 1925-1975 by Martin Heidegger & Rudolf Bultmann

autor:Martin Heidegger & Rudolf Bultmann [Heidegger, Martin & Bultmann, Rudolf]
La lengua: eng
Format: epub
ISBN: 9788425426513
editor: Herder
publicado: 2011-03-25T15:44:00+00:00

II.

Hemos pensado la definición del hombre como animal racional, que se ha mostrado en su rango. La interpretación del texto de Lutero ha adelantado en cuanto se ha puesto de manifiesto el nexo entre las Tesis 1-3 y 4 ss. Lo que al principio se presentaba como algo añadido, a saber, la valoración de la ratio como res rerum, se ha mostrado como implicado en la definición misma. ¿Cómo sigue procediendo Lutero con la definición? La Tesis 6 ve al hombre en la cercanía de animales y cosas. Éstos son definidos no sólo como distintos del hombre, sino también como lo dominado por él (Tesis 7). El hombre es tomado en consideración de cara a su facultas y potestas. En la Tesis 5 puede verse expresado todavía lo que en el ambiente griego se llama τέχνη. Parece, sin embargo, que la transición de la definición previamente hallada al intento de definición propio de Lutero se produce cuando él interroga la definición filosófica de cara a cómo están las cosas en relación con el poder (Tesis 17: «posse») de la ratio. Ésta tiene poder de disposición sobre aquello de lo que ella se distingue a sí misma, pero no sobre sí misma (Tesis 17 s.). Por eso, Lutero acentúa la indisponibilidad de las causae animae (Tesis 13). En la Tesis 18, concreta su experiencia, que está detrás de sus discursos y puede formularse así: en lo que se refiere a la comprensión y al juicio en relación consigo mismo, el hombre carece de poder, está sometido a la casualidad y a la nulidad. Esta experiencia no se expresa en la definición filosófica del hombre como animal racional. Sin duda, allí y aquí dirige un aspecto diferente de la pregunta. ¿Desde qué horizonte ve Lutero al hombre cuando, en las exposiciones de las Tesis 1-19, modifica la definición previamente dada? Cuando entra en el ámbito de la causalidad, ¿piensa en el esquema de materia y forma (Tesis 35 ss.)? ¿Cómo modifica estos conceptos cuando no los usa en el sentido aristotélico y escolástico?

descargar

Descargo de responsabilidad:
Este sitio no almacena ningún archivo en su servidor. Solo indexamos y enlazamos.                                                  Contenido proporcionado por otros sitios. Póngase en contacto con los proveedores de contenido para eliminar el contenido de derechos de autor, si corresponde, y envíenos un correo electrónico. Inmediatamente eliminaremos los enlaces o contenidos relevantes.