Abuelita fe by Kat Armas

autor:Kat Armas
La lengua: eng
Format: epub
Tags: Vida cristiana;Mujeres en el cristianismo;Mujeres cristianas—Vida religiosa;REL012000;REL062000
editor: Baker Publishing Group
publicado: 2022-05-04T00:00:00+00:00

A pesar de la posición de Rut como mujer extranjera, el texto nos dice que ella muestra una consideración familiar por Noemí que no era infrecuente. En el Israel bíblico, los miembros individuales de la familia estaban típicamente integrados en el grupo doméstico tanto económica como psicológicamente. En las sociedades premodernas, el concepto de individuo tal como lo conocemos hoy en día aún no existía.7 Quizás eso fue lo que llevó a Rut a sentir lo que sentía por Noemí. O tal vez vio a una mujer profundamente afligida, una viuda mayor que quedaría desamparada, sin posibilidad de volver a casarse. Me pregunto si eso la llevó a experimentar un sentido de compasión profundamente arraigado.

A menudo pienso en cómo la palabra hebrea para compasión proviene de la misma raíz que útero. Eso me recuerda que la compasión es una experiencia incorporada formada en una de las partes más íntimas del cuerpo humano, y debe nacer y nutrirse desde dentro de nosotros hacia el mundo. En su libro Just Mercy, Bryan Stevenson habla de cómo la proximidad produce —nace— compasión. El amor requiere que estemos en persona y cerca del dolor.8 Quizás Rut siente compasión por Noemí porque está cercana a su dolor, permitiendo que se formase y tomara forma dentro de ella. Nuestra lucha por la justicia requiere que hagamos lo mismo.

No puedo imaginar que la decisión de Rut de quedarse con Noemí fuera fácil. Ella es una moabita que está pensando en mudarse a Belén, un lugar en el que no sería particularmente bien recibida. Para Israel y el mundo bíblico, la etnicidad era una cuestión de organización social en torno a normas particulares.9 Quizás por eso, cuando Rut establece su compromiso con Noemí, esta no responde. El texto dice que “dejó de discutir” (Rt 1,18 PDT). ¿Le preocupa lo que podría suceder si trae a una mujer extranjera de regreso a su pueblo?10

Sin embargo, después de llegar a Belén, Rut y Noemí comienzan a idear planes para asegurar su supervivencia. El primero involucra a Rut espigando por los campos detrás de alguien a cuyos ojos ella podría encontrar favor (Rt 2,2). Finalmente conoce a Booz, lo que impulsa a Noemí a idear un segundo plan, más astuto e inteligente que el primero. Noemí anima a Rut a vestirse, a ponerse perfume, a esperar a que Booz se emborrache, luego a colarse en su dormitorio y seducirlo.

El plan de Rut finalmente funciona y su futuro está asegurado. Sin embargo, podríamos hacer una pausa para pensar en cómo se logra eso, cómo dos mujeres ejercen su gestión dentro de un mundo patriarcal. Si esta historia es tan común, ¿por qué no se destaca, celebra, cuenta y vuelve a contar la inteligencia de Rut y Noemí una y otra vez? ¿Por qué se silencian en su mayoría sus acciones y por qué se concentran más a menudo en las de Booz?

Como tantas historias de mujeres en la Biblia, Dios no solo bendice los actos aparentemente cuestionables de Rut y Noemí, sino

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